LA GLOBALIZACION , LA SOCIEDAD DE
LA INFORMACION Y EL CONOCIMIENTO: SU IMPACTO EN LAS PRACTICAS DOCENTES.
PRESENTACION:
Análisis de los factores que
influyen en la adopción de tecnología/
TIC en
las prácticas de la enseñanza como reflejo de la sociedad global y de
las redes de información .
AUTORA:
Dra. BEATRIZ FAINHOLC. Profesora Titular de TECNOLOGIA EDUCATIVA, en Grado y Educación a Distancia en Postgrado. Fac.
Humanidades y Ciencias de la Educación. UNLP.
Dtora Gral de la Fundación del CEDIPROE.
El objetivo
de esta colaboración es reconsiderar
críticamente los factores que influyen en la adopción muchas veces tramposa de TICs en la educación dada por la presión hegemónica en las prácticas culturales y socio-formativas
las que luego aparecen como “esquemáticas” en las situaciones de enseñanza. Se trata de
desmistificar, por un lado, creencias
panaceicas acerca de las TIC - indagando
acerca de sus funciones de saturación
dadas por el acceso e
hiperconectividad informacional, “útiles” al disciplinamiento cultural de la
sociedad “glocal” (global/local) actual
a fin de ejercer la dominación
político-económica y comunicativo- cultural en los espacios sociales, y por
ende, educativos reales y virtuales; y por
el otro, analizar los mitos para
deconstruir “esquemas prácticos” rutinarios, que sostienen la
incorporación mecánica de TIC al aplicar la informática y software educativos en detrimento de un real análisis y
comprensión del conocimiento disciplinar
y de los fenómenos tecnológicos de la
sociedad y la cultura.
La propuesta
es crear en este campo cultural y educativo, tramas, circuitos y materiales
de “hegemonía alternativa” (
Williams, 1980.La larga revolución) apropiando tecnología y TIC a los
contextos, escenarios y usuarios particulares
de los programas educativos formales y no formales, presenciales y a
distancia donde se hallen. Se trata de anticipar procesos mediadores “orgánicos”
y formar “facilitadores
analíticos” y “diseñadores reflexivos”
a fin de elaborar proyectos críticos de Tecnología Educativa que articulen
desmistificadoramente diversas tecnologías
para generar espacios auténticos
de construcción de conocimiento tecnológico y disciplinar.
Se trata de fortalecer estrategias
protagónicas de pensamiento, emoción y acción en las personas que aprenden,- es decir, no
manipuladas (Gramcsi,op.cit)- a fin de
enfrentar los problemas de la realidad actual cada vez más tecnológica y
virtual.
1. INTRODUCCION
Las
aceleración de las innovaciones tecnológicas han transformado la sociedad
industrial, alteraron las clásicas relaciones socio-políticas y reorientaron la lógica de la dinámica social,
debido entre otros rasgos, al modo diferente de producción y tratamiento de la
información, resultado de las TICs. Las mismas han generado la cibercultura
donde conviven prácticas y percepciones que modifican en lo simbólico y
material, la percepción del mundo, los modos de conocer, interactuar e
intervenir en la realidad.
Aparece
así, la "sociedad de la información”
con la informática, los satélites y las
redes telemáticas (entre ellas Internet) que soportan, a su vez, el nuevo orden mundial, llamado
globalización.
La globalización es un fenómeno que si bien adolece aun de una
conceptualización taxativa que describa la clase de procesos socio-culturales
que lo constituyen, se halla más definida desde el punto de vista económico
como la tendencia cada vez más fuerte donde una parte mayoritaria de la riqueza
y del valor agregado mundiales son producidos por un denso sistema de redes de
capitales públicos y privados interconectados, creados y dirigidos por empresas
comerciales y de integración financiera
mundial.
En este
marco, la hegemonía
económico-cultural-tecnológica como la existencia de un sistema de dominación
legítimo que impone sus valores y prioridades,
manifiesta la racionalidad instrumental para consensuar sus proyectos. Así, su capital simbólico se
manifiesta en las propuestas educativas
(recreación de normas, lenguaje, saberes, ideas, hábitos, etc.),
desplegándose hoy a través de la
tecnología, los
Seria interersante reconocer que esta interconexión generalizada no es nueva (es una prolongación con nuevo ropaje de la
integración mundial comenzada desde el siglo XIX, y en algunos casos, antes, según
Mattelart,A.1998(1),sino que responde a acuerdos políticos y a razones
tecno-cientifico-mercantiles,
que
tratando de aumentar la producción llega a la uniformación/ homogeneización del
planeta, pero, presenta contradictoriamente, la fragmentación, las crisis de
identidad culturales (muchas de ellas violentas) dentro de una realidad de espectáculo y simulacro
virtual.(Baudrillard, 1989)(2).
Este simulacro virtual constituye el nuevo
momento del proceso de desmaterialización de lo real dentro de la referida
globalización económica, política y cultural que caracteriza hoy a nuestro
tiempo histórico.
Repasando a
Arendt, A . (3), se podrían pensar
los riesgos de los diversos totalitarismos que pueden darse, tal como
han sido causa y efecto de la uniformización y automatización masiva, reflejo
del fenómeno económico y cultural provocado por
la industrialización capitalista de mediados de siglo XX.
Hoy, del mismo modo, las TIC provocan una
“normatización cultural”, contribuyen al disciplinamiento social en su intento
de estandarizar y/ o robotizar
sustituyendo el conformismo del aquel totalitarismo, en “pensamiento único”,
que llega a caracterizar a la presente globalización.
2- EL DESARROLLO
DE LAS PRACTICAS CULTURALES-EDUCATIVAS.
Se entiende por práctica
todo despliegue de acciones intra e intersubjetivas -desde percepciones ,
representaciones, etc. hasta las
acciones ejecutadas concretamente - por las cuales un ser, en un marco
histórico-cultural específico, construye su identidad.
Según Williams,
( 4)desde la misma visión
antropológica y culturalista, reconoce a la práctica
cultural como todo el quehacer social por el cual una persona se realiza a
si misma dentro de un grupo o comunidad.
Hoy las nuevas relaciones sociales, de comunicación y de poder tecnológicamente interconectados-
muchas veces virtualmente- producen un
complejo entramado de articulaciones, que en
la globalización referida, se manifiesta en diversos micromundos específicos,
entre ellos el educativo; el que se explica por la multiplicidad de contradicciones y
conflictos, ( Stuart Hall,1990) (5) que producen las diversas formas de
exclusión y de colonialismos ahora de apariencia electrónico- digital.
Sin embargo, los “medios son lenguajes, metáforas,
dispositivos tecnológicos, escenarios donde se genera, se gana o se pierde
poder, son mediaciones y mediadores, lógicas, empresas comerciales; son
instrumentos de control y moldeamiento social , pero a la vez, son dinamizadores culturales y
fuentes de referentes cotidianos; son educadores, representadores de la
realidad y son generadores de conocimiento, autoridad y legitimación
política....” (Orozco,G.(1997) (6) .
Las
prácticas educativo-tecnológicas de este modo, deben inscribirse para ser
entendidas, en la discusión enunciada de los
parámetros culturales globales, con sus conflictos y tensiones (Hoggart,
1964) (7 ) característicos.
Aquí, retomamos
el concepto de “hegemonía” ( Gramsci,A.
1975)(8) para concebirlo no como una
forma de dominación pasiva sino un proceso complejo de experiencias y un
conjunto de prácticas , percepciones, significados y valores que se renuevan,
recrean y redefinen constantemente.
Así, podemos decir que las
prácticas culturales de los profesores respecto de la tecnología son “residuales”
(Williams, 1980), es decir responden a
configuraciones culturales y educativas pasadas (o anacrónicas) aunque se encuentren en actividad e interacción
actual. Son producto de una apropiación
desigual del capital cultural existente en un momento determinado a partir
de la interacción conflictiva respecto de los niveles hegemónicos vigentes.
(Canclini, 1982) ( 9).
Las prácticas vistas así, deberían fortalecer la
"sociedad del conocimiento" (Sakaiya,1994) (10) que se perfila rauda
y veloz desde hace un cuarto de siglo a través de la microelectrónica y la
telemática, contribuyendo con mucha versatilidad a la creación de "más y
diferente" valor-conocimiento.
Esto es importante ya que, se percibe, por un lado,
que éste sólo será accesible
indudablemente, a través del desarrollo del pensamiento, la experiencia
interactiva en estos nuevos encuadres y el logro del refinamiento de la
sensibilidad humana, y por el otro, que sólo serán creadores o productores de
valor-conocimiento quienes posean "internamente" estas herramientas para su producción o recreación.
Aquí
los aportes de la psicología cognitiva articuladas con las líneas culturalistas
han demostrado que, tanto para estudiantes cuanto para profesores, el
desarrollo del razonamiento y la comprensión se logran por el fortalecimiento
de las funciones superiores del pensamiento, el desarrollo y reformulación de los esquemas mentales, la formación y
revisión de conceptos (Piaget,1960; Bruner, 1961, Moneo, 1996), y la
adquisición del lenguaje (Vygotsky,1961; Chomsky, 1972) dados en la re-estructuración interactiva y mediados
en la experiencia socio-cultural e histórica, deben ser tenidos muy en cuenta.*
Las TIC como
los
Sin embargo, toda forma
(modos, formatos y soportes con que se enseña ) transmite contenido tácito y
cabalga con el contenido explícitamente seleccionado y prescripto,
procesado y recompensado, (Eisner, 1984) (11). El riesgo que habría con las
TICs es que la diferencia entre método y
contenido desaparece y el soporte empleado (hoy en general, las redes,
Internet) define disimulada pero fuerte
y globalmente lo que aprenden los estudiantes. La forma es el código que se
opera en un contexto, que hoy configura
lo que se llama “ambientes de aprendizaje telemático”.
Qué clase de esquemas de
pensamiento y actitudes favorecen tales códigos? Poco se sabe. Acaso han revolucionado la enseñanza? En qué
dimensiones? Tampoco se sabe. O continuan favoreciendo a los estudiantes mejor
equipados socialmente? Parece confirmarse esta hipótesis.
Por ello urge dilucidar
críticamente las clases de experiencias y oportunidades de aprendizaje que
tienen los estudiantes en las propuestas educativas formales y no formales
mediatizadas por TIC
No habrá verdadera transformación social y menos
educativa sin una transformación de la relación de la sociedad con la tecnología que la
incorpora a través de las situaciones de aprendizaje en todas sus
manifestaciones:
3.LAS TIC EN
LAS PRACTICAS PEDAGOGICAS
Dentro del mundo educativo, aun se sabe bastante
poco del uso pertinente y
contextualizado de las TIC en la enseñanza y de sus residuos socio-cognitivos (Salomón) , además
de que el profesorado en términos generales se siga resistiendo, cada vez le
alcanza menos su tiempo, no es recompensado ni en $ ni en reconocimiento social
en incorporarlas, etc........ Más allá de reconocer que los mayores
impedimentos en esta incorporación y uso en la educación son aun que sea cara lo que establece un limitado
acceso al equipamiento, pocos programas
útiles, a los servicios contínuos de soporte técnico, a la falta de planes pedagógicos que realicen una articulación
evaluada de los dispositivos pedagógicos para llevar a cabo la tarea cotidiana
con tecnología de un modo profesional.......
Es decir que si bien existe oportunidad para potencialmente
incluir tecnología, teniendo en cuenta el peso enorme en la consolidación
cultural de nuevas subjetividades, las
estrategias para una facilitación oportuna por
la incorporación adecuada, son muy escasas.
Existen
algunos factores, en la línea de una una “epistemología convergente”, - que
adherimos- pretenden crear y fortificar
nuevos ordenes organizacionales y superiores de pensamiento o conciencia, explotando la conectividad con
las autopistas de la información para desembocar a la “era de la inteligencia interconectada,
planetaria y global”, donde el conocimiento se auto-socio-construye
continuamente .pero habrá que trabajar arduamente para ello y formar seriamente
a los profesores en ello.
Las finalidades? 1. Propiciar la
formación de personas inteligentes es decir, personas maduras y equilibradas que hayan
incorporado y operen críticamente con tecnología a través de las diversas
herramientas socio-cognitivas que hayan
desarrollado en concordancia al la cultura de su tiempo.
2. Fortificar la coherencia axiológica en las
prácticas educativas con sus ingredientes morales, considerando que lo que se
hace en educación vale la pena hacerlo porque es valioso y útil.
Factores ineludibles:
1.
Organizacionales : desarrollo y fortalecimiento de una
cultura organizacional que promueva evaluadamente y en confrontación en la
práctica de las innovaciones cientifico-tecnológicas,
2.
Soporte tecnológico constante: compromiso gerencial compartido para posibilitar transferencias
tecnológicas apropiadas y críticas, dado por el
consenso endógeno, etc.
3.
Culturales: formación, desarrollo y análisis firme y revisado
de mentalidades y sus representaciones hacia entendimientos
sistémico-holistas, comprehensivos,
participativas y solidarias para entender y operar en la realidad,
4.
Investigación evaluativa: para confrontar necesidades reales,
planeamientos estratégicos y ejecuciones prácticas, considerando todos las
dimensiones.
Entonces, la gran dificultad reside en rigideces
actitudinales y organizacionales ,
escasa inversión en soporte técnico sostenido y fundamentalmente en ignorar
cómo decidir, con parámetros racionales, la programación y análisis en una
situación pedagógica con un contenido, mediado (real o virtualmente) por PC,
combinado con otros medios, - para formar a los estudiantes en el trabajo
autónomo y colaborativo, con soportes on/off –line.
Por lo que sólo (y en el
mejor de los casos) poseer tecnología, no es suficiente .
La propuesta
es crear en un campo cultural y educativo, tramas, circuitos y materiales
de “hegemonía alternativa” (
Williams, 1980. (op. cit) apropiando tecnología y TICs a los contextos, escenarios y usuarios
particulares de los programas educativos
formales y no formales, presenciales y a distancia donde toque actuar. Se trata de anticipar procesos mediadores “orgánicos” (Gramsci, A. 1975.(op.
cit) y
formar “facilitadores analíticos” y “diseñadores
reflexivos” a fin de elaborar proyectos críticos de Tecnología Educativa
que articulen desmistificadoramente diversas tecnologías para
generar espacios auténticos de construcción de conocimiento tecnológico.
Se trata de
fortalecer estrategias coherentes y protagónicas de pensamiento, emoción y
acción en las personas que aprenden,- es
decir, no manipuladas (Gramcsi, op.cit)-
a fin de enfrentar los problemas de la realidad actual cada vez más
tecnológico-virtual.
Pero ello no es sólo privativo de los países
periféricos por sus múltiples crisis, carencias y desfazajes sino en muchas
escuelas de los países del norte (Summer,M. and Hostetler,D.(1999) McKenzie, J.(1997/98/99) (12)....como ya lo
sabemos también.
La discusión pasa entonces hoy en cómo allanar las
barreras producidas por la falta de comprensión
del proceso de conocimiento y de los
procesos tecnológicos que no necesariamente están asociados a los
medios o artefactos en general, o a la informática, a la inteligencia artificial
y a las TIC en particular sino que
serán propuestas válidas -aunque a
investigar- para desarrollar personas inteligentes (Perkins (1997) (13),
resolutoras y pensantes a la par de
creadoras de saber.
Entonces dentro de esta perspectiva constructivista,
hermeneutica y socio cultural que hemos introducido,
se propone capitalizar y profundizar la mediación
pedagógica explotando y analizando los instrumentos culturales (blandos o
duros, significados o artefactos) de este
tiempo, recreados a lo largo del devenir histórico y politico-cultural
concreto.
1. MATTELART, A. (1998) "La
mundialización de la comunicación". Edit. Paidós, Bs. As.
2. BAUDRILLARD, J.(1989). "La
difficulte de parler de la comunication", en L´ordre comunicational,
Paris.
3. ARENDT, A . (19 75) . "La condición
del hombre moderno".
4. WILLIAMS,
R.(1959) "Culture and Society", Penguin, Londres. Citado en Delfino,S. La mirada oblicua,
Edic. La marca, Bs.As.
5. STUART
6. OROZCO, G.(1997) "Medios,
audiencias y mediaciones". En revista “Comunicar” Andalucía, marzo/97.
7. HOGART, R.
(1964) "Uses of Literacy". Londres.
8. GRAMSCI, A. (1975). "Los
intelectuales y la organización". Nueva Visión, Bs.As.
9. CANCLINI, N. (1992) "Culturas
híbridas"
10. SAKAIYA, T. (1994) "Historia del
futuro. La sociedad del conocimiento". Edit. Andrés Bello. Chile.
11. EISNER, E.(1984) "Procesos
cognitivos y curriculum". Edit.
12. SUMMER, M. and
HOSTETLER, D.(1999). Factors
influencing the adoption of technology in teaching. Journal of Computer
Information System, Fall, 1999.
MCKENZIE,
J.(1997/98/99) From Now On.The
Educational Technology Journal.Vol.7,
N6. March 1998- Vol.9, N·4- Dec.1999.
13. Perkins, D. (1996 ). Una escuela inteligente.
* Ello se vio
enriquecido en los últimos tiempos con los aportes de Gardner
(1983) y la “teoría de las inteligencias múltiples”, Sternberg con la
teoría de la “inteligencia triárquica
(1985) y hábil ” (1996), la metacognición desde Flavell (1976), Novak y otros,
y la “Escuela inteligente y la Cultura del pensamiento” de Perkins, D.
(1994-95) del Proyecto Cero de la Harvard Graduate School of Education.Como la
contribución de Wertsch (1999) y sus estudios estructurales y socio-históricos
de las acciones mediadas.