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Kikirikí / Número 7
¿ EXISTE UN PENSAMIENTO INFANTIL ? [09-08-2005]
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  G.T SEVILLA-M.C.E.P Movimiento Cooperativo Escuela Popular
 
En este artículo quiero exponer, aunque sea de modo tan sintético, las consecuencias y resultados de la aplicación de algunos conceptos clave del pensamiento de Ignacio Matte Blanco a la práctica educativa, sea por lo que concierne a los niños como por lo que respecta a los adultos.

Desde hace más de diez años me ocupo como psicóloga de las estructuras educativas que acogen a los niños de los 3 a los 6 años. Desde 1.976 sigo desde el punto de vista psicopedagó gico las 256 escuelas maternales del Ayuntamiento de Roma: un observatorio privilegiado -a causa de la amplia gama de situaciones que se dan- para reflexionar sobre las condiciones de la población infantil. Quiero subrayar -cualquier ocasión es buena para denunciarlo- como estas condiciones, salvo raras excepciones, son extremadamente dramáticas: niños, a los que no se les reconoce identidad y por lo tanto un pensamiento, que pasan los años fundamentales para la formación de la personalidad en una actividad rígidamente codificada, despersonalizante, en la que sólo se estimula y acepta la capacidad de imitar pasivamente un modelo. Que el niño posea un pensamiento específico, una cultura que le es propia y que le define, una memoria que transmitir no se plantea ni siquiera como hipótesis. Volveré pronto sobre las motivaciones profundas de esta negación, ahora me urge rebatir la irreductible oposición entre mundo infantil y mundo adulto, tan violenta y ciega como la que siempre se ha opuesto a poblaciones que se consideran civilizadas y las que son consideradas primitivas. Por otra parte, aún el vocabulario común refleja claramente este estado de cosas cuando opone "infantil", como sinónimo de inmaduro y pueril, a "adulto".
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